从另一角度看，女儿继承父姓后，无法把姓传给她的后代，所以女随父姓比较“浪费”，不如随母姓，让母亲的姓氏有机会传承下去。
卢大儒还指出，他提出的构想或许还能纠正“重男轻女”思想。在我国，把生儿子视作“传宗接代”的人绝不在少数，这导致超生现象和男女比例失衡。如果引入母系姓氏传递的原则，父系姓氏传递在人们观念中的重要性就可能逐渐淡化，有利于消除“生女不生男是断后”的观念。哪种“取姓”方式最合理
据了解，独生子女夫妻生育孩子跟谁姓，已成为社会关注的话题。
我国婚姻法规定，子女可以随父姓也可以随母姓。有的独生子女夫妻生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓;有的夫妻采取父姓与母姓合成 “复姓”的办法，父姓在前，母姓在后;有夫妻遵循 “物以稀为贵”原则，如果女方姓比较稀少，就随母姓;有的甚至取父姓和母姓的偏旁，组成一个新的姓。卢大儒表示，选择哪种 “取姓”方式是人们自由，但他提出的这种兼顾男女双方姓氏传递办法最合理：姓氏传递如同生男生女一样随机化，生子就随父姓，生女就随母姓，男女平等，符合科学规律。社会学家点评：合理超前有意义
对于卢大儒的观点，复旦大学社会学系教授于海认为，此建言是合理的，但是超前的。他指出，相比欧美国家和我国宝岛台湾和香港地区，中国大陆在姓氏上的男女平等程度已经很高了。在欧美国家，女性嫁人后会随夫姓，在我国台湾省和香港地区，女姓会在原来的姓前加上夫姓。 “如果我们实行女随母姓的原则，那我感觉是比较超前的。”于海也指出，这个建言对女性地位和遗传谱系高度肯定，随着社会和时代的发展，这一构想的意义会越来越显现出来。
